面对一个好久没有更新的博客，就好像面对一个好久没见面的朋友，心里充满忐忑。你不知道他跟你见面之后会聊什么，也不确定自己从上一篇博客到现在已经走了多远。总而言之，你面前出现了一道魔镜，魔镜里面的是过去的自己，这边则是现在的自己，两者一旦相见，就好像科幻片里通过时光机器回到过去、试图拯救未来的自己的英雄一样，充满未知。

生活中总有这么多事情要忙。要做瑜珈，要读佛经，订了的杂志要看，买了的字帖要临，地板要拖，家具要擦，地毯要送出去洗，水果要买回来吃，这么个小家里的方寸之间，那些摆放整齐或者堆叠零乱的各色家生，不知道是它们伺候我们，还是我们伺候它们。真是应了佛经里讲的，众生平等。别以为你花钱买它们进家门，你就是主子。其实弄得不好你就变成他们的奴隶，被它们抽着像陀螺一样连轴转。

“看来这个大蒜是最派用处的！”GS从植物大战僵尸游戏中抬起头来，喝了口水，信心满满的总结道。

你看，还有永远不会死的电子游戏，和永远看不完的电视节目。

脑子闲不下来，心也静不下来。

过去一个月来我和GS都看了不少佛经。按照阅读的顺序向大家汇报一下我最近读的都是什么：心经、金刚经、维摩诘经、楞伽经、楞严经、法华经、解深密经。顺便也汇报一下GS的进度，他读的是：心经、心经、心经、心经、心经……不过他听的经比较多一点，有金刚经、大悲咒、观世音菩萨普门品。懂得佛经的朋友可能会知道，我看佛经是从空宗看到有宗。空宗是主张缘起性空的，对外界的种种现象、际遇不要执著，而有宗则虽然主张“外境非有”，但又认为“内识非无”。奇怪的是，我看空宗的心经、金刚经之后，人却能够比较务实；而看了有宗的楞伽经、解深密经之后，反而浑浑噩噩、若有所失。有无之间，颠倒过来了。大概因为是金刚经的“应无所住而生其心”让我领悟到即心即佛的道理。心里想到的，就去做吧；就像大前研一说的：“想看什么就去看，想做什么就去做，想去哪里就去；凡事心有所想，必定身体力行。”而有宗复杂的五法、八识、二无我、三自性让我陷入“困茫”状态：困惑加茫然……我觉得有宗就像是佛教的心理学，教导我们外界的事物怎么进入到我们的意识里，而我们通过各种意识管道收集到的讯息又是如何成就我们的心智、发展成如来藏的智慧的。楞伽经和解深密经里的不同的种性、阶段、状态，实在太考验我的记忆力了，看了后面忘了前面，虽然有注释和现代汉语的翻译，但帮助不大。注释的问题在于太细枝末节，只能让人明白却不能晓畅；而现代汉语的翻译却又保留了太多的术语不加翻译，对全篇的把握略无尺寸之功。勉强啃了几遍下来，觉得自己已经从“困茫”进入到“困劳”的状态了：困惑加疲劳……不过谁知道呢，也许你觉得你领悟到了的，并不是真的领悟到了；而你觉得没有领悟到的，反而是深刻警醒的收获呢。

明天和GS去看林奕华的戏剧《命运建筑师之远大前程》，杨佑宁是主演之一哦。让我短暂清空一下大脑，再去领悟佛教深奥隐秘的法藏吧。

昨天晚上和GS在外滩滨江大道看到很好看的云，月色清辉，长风万里，我们仰头驻足观看，都觉得简直是风是推着云在走一样。他应别人的请求、帮别人拍了张照片，再一抬头，云就被风吹散了。花开花落、缘起缘灭、生命的盛开和凋谢、爱情的涌动和消散，真的是一刹那间的事。脱了上衣在路上边走边打车，有难以言喻的放荡爽快的感觉。

GS的这盘游戏又一次以失败而告终。生命是不是也是个游戏，一局终了，可以重新开始？

南西吉儿(Nancy Gill)是美国邮局一名女性员工，她和爱人在2004年於美国麻州合法　结婚。那一年麻州成为美国第一个承认同性婚姻的州。然而，即使有了法律承认的婚姻，吉儿却不能为她的另一半参加邮局提供的眷属健保。因为法律不允许他们和异性恋夫妇享有完全一样的权益。

这个月，美国麻州一名法官判定让吉儿他们遭受歧视的「婚姻保障法」(Defense of Marriage Act)是不合宪的，理由是其违反宪法的平等原则，以及违反宪法修正案　第十案规定若未明订属於联邦的权限就属於州政府，而法官认为婚姻认定应是州政府的权限。1996年国会通过的「婚姻保障法」强调「婚姻」乃是一男一女间的结合，因此同性伴侣无法如异性恋享有同等的权益。当时还没有任何一州承认同性婚姻（夏威夷正在推动），但这个议题已经逐渐成为美国主要的政治爭议；尤其，九零年代柯林顿主政时期是文化战爭炽热进行的年代。

 小布希政府上台后，更推动进一步立法禁止同性婚姻，並於各州推动地方公投，使得同性婚姻成为政治战爭的主轴。然而，从2004年开始，却有五个州承认同性婚姻合法：麻州、康乃狄克、爱荷华、新罕布夏、佛蒙特。今年三月，华盛顿特区也加入这一行列。只是，这些已经合法结婚的伴侣，却无法和获得和异性恋夫妇相同的权益，如合併报税。

欧巴马虽然强调婚姻这个字眼只適用於异性恋，但他在竞选时宣称要废除这个法律，至今也表示这个法律是歧视性的，但因为是国会通过的法律，所以司法部目前也只能捍卫这个法律。

在麻州判决之前，上个月，在加州一场关於同志婚姻的官司举行终结辩论。2008年五月，加州最高法院判决州法禁止同性婚姻是一种歧视。反对者大为不满，因此推动禁止同性婚姻的「八號提案」公投。2008年底，加州选民以52%赞成票通过禁止同志婚姻合法。同一时间，佛罗里达和亚歷桑那州也都通过类似公投。

加州的同志平权团体对八號提案是否合宪提出诉讼。他们邀请了两大知名律师辩护-----这两人是2000年布希和高尔选举爭议官司中各为两人辩护的对头，现在却在　一起为爭取同志婚姻权益。此案成为全国关注焦点，甚至还拍成纪录片。

 美国的主要媒体都指出这场辩论过程中，反对同志婚姻的一方明显处於下方。他们只有两个证人，且只有一人是强烈的文化保守主义者。这人说：现在婚姻制度已经被日益提高的离婚率和越来越多夫妇不生孩子所逐渐破坏，但他却未说明这和同性婚姻有什么关係。为反同志婚姻辩护的律师则说：「婚姻关係是人类传宗接代的根本。法官大人，一旦婚姻制度崩解，社会会走向终结。」但法官却指出这些说法完全没有证据；他甚至说按照这个逻辑，法律是不是该禁止不能生育的人结婚？

 为同志发声的律师则强调，四十年前(1967年)最高法院做出了跨种族婚姻是合法的里程碑判决，因为那是不分种族公民的基本权利，现在我们也应站在平等公民权的角度承认同性婚姻，而没有理由排除他们和异性恋者相同的权利。而且当年民意支持只有百分之二十，现在支持同性婚姻的民眾约有一半。这位律师说，对同性婚姻的禁止是国家介入强制歧视的最后一个领域了。

人民正等待著这个对美国民权影响巨大的歷史性判决。

转载自：http://www.bullock.cn/blogs/SoundsandFury/archives/117963.aspx

照顾自己，照顾对方。

做更好的自己，给对方更好的自己。

首先，要有更好的自己；然后，把它交给对方。

相依，让我们难以脱离对方而生活。人，离开谁都能生存。但生活比生存意味着更多，需要更多条件。

相吸，让我们走的更近。

独立，让我们不放弃自身的学习和修炼，不会在温馨的怀抱中失去独自站立的韧性和坚强，并有独自应对的手段和智慧。

世界不完美，我们不完美，爱情也没有办法完美。就像一场比赛，对手很强大，裁判不公平，可是我们仍需要扮演好自己的角色。

期待完美的谢幕，和彼此间暗暗的喝彩。

麦当劳在法国的最新的广告，这一套广告的标题名为：come as you are，做自己。这支广告连在美国都不会播出，我们只能从网上欣赏一下了。

只要看看我们多久才更新这篇博客，就知道这段时间一定过得不平静。前几个礼拜GS的公司安排他密集的出差，十几天才回上海一次。他的肠胃也常常不舒服。再加上他的不争气的老弟三番两次在家里闹事，让我完全没有上来写东西的兴致。大多数时候就是看杂志、上网，以及画画。

手上这本本子还剩十三页，以画画的用途来说，这两天就会用完。过几天就又可以拿新本子用了，好开心，家里的本子太多了，要加油写写画画。同时GS也布置了任务，在夏天到来之前，要多写几张扇面才行。任务很艰巨。端午节是辟邪除瘟的日子，希望以后的日子不再会让我们那么焦头烂额。